在上一篇，我们讲述了斯哈里国的传说故事，以及他们和黄风大圣的渊源。 黄风大圣虽贵为国师，但却因此引来祸端，国中上上下下都变成了鼠妖。 黄风怪因此携众妖离开斯哈里国。

《从黑神话看西游》08 斯哈里国和黄毛国师

灵吉菩萨收黄风

黄风怪离开斯哈里国，来到黄风岭占地为王，游戏中，黄风怪此时间也帮助此地的山神、石精打败石敢当，并封印石敢当身上的佛眼。 随后便发生西游记的故事。 黄风怪原本也没有要吃唐僧，运气不好，虎先锋把路过的唐僧抓了回来，最后导致孙悟空找来灵吉菩萨帮忙，收服了黄风大圣。

游戏截图。 黄风岭

西游之后

又过了几百年，齐天大圣被打败，黄风怪得了大圣六根之一，趁隙砍了灵吉菩萨的头，将其头颅作为灵器，欲炼化大圣六根。 他又回到了黄风岭，再次收服当地的石精、虎精（现任虎先锋），斯哈里国的众鼠妖也来投奔黄风大圣，希望可以趁机复兴国家。 只是，黄风大圣却不同以往，现在心思全部在修行炼化上。 鼠妖和大猫虎妖不合，每天虎先锋都要抓几只老鼠来吃，大王却也不管，只叫众人不要搅扰，他在道场卷起黄沙，闭关专心练化大圣六根。

直到现在，天命人要搜集大圣六根，打破道场大门，挑战黄风大圣。

若天命人有在斯哈里国中取得定风珠，则在这边可以使用这项宝物克制黄风大怪的风势。 在《西游记》原著中，灵吉菩萨有两项克制黄风大圣的宝器：定风丹、飞龙宝杖。 灵吉在《西游记》中用了宝杖帮助孙悟空，想必游戏中的定风珠，应该就是指定风丹了吧！ 在千辛万苦（真的打得很辛苦，都要摔手把了！ ）打败这只黄毛沼鼠后，灵吉菩萨取回他的头，原来他就是游戏第二回开始的无头弹琴人。

注：《西游记》第五十九回，孙悟空被铁扇公主的芭蕉扇吹得摸不着南北，向灵吉菩萨借走剩下的定风丹，自此不再怕芭蕉扇。

游戏截图。 灵吉菩萨与落败的黄风大圣

结语

你风沙里走了这一遭，可曾寻到天尽头的古国？

又可曾撞上虎伥坠崖，石头打架？

只怕你聋了耳又乱了心。

越是贪图完满，越是搜不干净。

鼠与虎，都一样，没天命又不认命。

小猴子你听，那风里传来的，都是求而不得的声音。

──《黑神话：悟空》第二回，画卷旁白

无论是在原著或游戏中，绝大多数的妖精一心想要修行，想要长得道。 有些为了自己的修行作恶害人，有些心存善念，一心想要漂白转正。 但是，无论心存善念与否，只要你是妖，不是人，就。 在《西游记》第五十七回，悟空打死几个杀人抢劫的强盗，唐僧不满悟空杀人，再度放逐悟空。 悟空难过地找观音菩萨哭诉，观音说：「你何必杀死那些草寇？ 强盗虽然作恶害人，但说到底还是人，不该打死。 和那些妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。 打死那些精怪，是你的功绩; 打死这些人身，还是你的不仁。 」佛家云，人身难得，佛法难闻，劝信徒要把握可以修行的人身。

在西游记的世界，众生分三六九等，无论你是鼠还是虎，只要不是人，没有那个命，就要认命。 斯哈里国的国民弃佛拜妖，是乱了天道，所以「上天」降了灾厄，先是蝜蝂之乱，后又转人为妖，无论黄风大圣或沙国国王再怎么努力，以下犯上，就难逃覆灭的命运。 这种「非我族类，其心必异」的价值观，值得我们在当代反思，是否也对某些群体、物种或文化「去人化」，造成不必要的隔阂与冲突？

人也，兽也，佛也，妖也。

众生自有根器，持优劣为次第，可乱来不得。

你说对吗？ 孙悟空。

──《黑神话：悟空》第二回结尾动画，灵吉菩萨旁白

附录：游戏第二回时间线整理

1. 日落之处，流沙特，佛祖赐落日鼓，击鼓可抵御日落沸生
2. 沙特国王下令止佛，改名斯哈里国
3. 蝜蝂之乱，黄风怪协助，成为国师
4. 国师提议，国王同意颁布敬鼠令
5. 大王子、三王子不满国师，三王子负气出走，大王子下狱
6. 斯哈里国全国上下都变成鼠精
7. 黄风怪离开斯哈里国，来到黄风岭，收服石敢当。
8. 西游记故事（虎先锋战死，黄风怪被灵吉收服）
9. 黄风怪得到大圣六根之一，趁隙砍了灵吉的头，作为灵器欲炼化大圣六根
10. 黄风怪回到黄风岭占地为王，斯哈里国国王归顺
11. 黄风怪闭关炼化大圣六根，不管虎鼠之争
12. 天命人打破闭关道场挑战